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2021-01-16 19:28:02

【陕西5分六合彩—_陕西5分六合彩开奖|注册|平台【官网推荐】】(】壹【)教子】拙【樸的待】人【之人】們【在社會】生【中勢】必【會建立】各種人際】關【系,而】人【際關系】的【好壞,】關【乎個人】生【活質】和【幸福感】。【傳中】國【以農耕】文【為基】礎【,人們】安【土重遷】,【特別註】重【人際關】系【的和諧。【鄭母黎】氏【作為】位【有教養】的【封女】性【,深諳】人【際關系】之【重要,】因【此特別】註【意教育】【女處人】之【道。與他【人講究】方【法、】巧【不同,】鄭【母黎氏】教【子處理】人【關系】“【尚拙樸】”,奉行】拙【樸的待】人【之道。

【陕西5分六合彩—_陕西5分六合彩开奖|注册|平台【官网推荐】】與】鄰【裏相】,【鄭母的】教【導更顯】【壹種樸】實厚道的】大【氣派】。【她導】鄭【珍說:】“【親友間非【有大故】,【當委曲】完全,不】可【便破臉】破【相試】想【生平】居【處往來者【,能有】幾【家?若】因【毫毛細】事【斷絕】壹【家,能】夠【得幾】斷【絕?”】[【1]P】1【73她】進【而因事】說【,“】我【昔年曬】大【缽醬,】壹【族人夜舀【半去。】【,告者】非【二。我】應【曰:】‘【是曬減】,【非人竊】也【。’他日【過彼家】,【彼欲觀】我知否,】即【以醬食】我【。嘗】之【,即曰】:【‘今年】汝【家醬,】味【勝我制】者。’其】人【然。】壹【物事】,【令我與】彼【即算了壹【生,豈】非【不值?】語【雲:‘】吃【得虧,】住【壹堆’】”【[1]】P【173】。【鄰裏比】【而居,】世【代相依】,【所謂“】遠【親如】近【鄰”】正【因為關系【密切,】鄰【裏之間】為雞毛蒜】皮【傷和】氣【的層】出【不窮】鄭【母黎氏對【鄰裏關】【認識高】屋建瓴,】認【為因小】事【與居】爭【吵、】相【往來、計【較壹生】,【非常不】值,也影】響【鄰裏大】義【。母】黎【氏處】以【和為貴,【肯吃虧】、【願裝憨】,【秉持厚】道【樸的】親【仁鄰】之【道

再】次【,鄭母】“【尚拙樸】”【教子觀】念展現慈】悲【為懷的】【生境界】。【鄭母教子【與人相】處【不論】低【貴賤、】於【急之】際【救人於】水【,奉】行【壹種樸】實【、不功】利【的拙樸】【際之道】。【“青苗何【某忠於】佃【,無子】而【老,居】牛【宮側。】當【珍侍父】遊【時,】苗【病,體】發【黃,聲】如【牛吼,】無【敢視者】。【母獨與其【老婦飲】食【之,斂】葬【之。嘗】曰【:‘我】扶【之終日】,【始絕氣】。【當時只】憫其痛苦】,【不知其】病【可畏也】。【’”[】1【]P1】7【6壹個】貧【窮忠厚】的【老農】,【身患重】病【,臨危】之【際,別】人【都不敢】探【視。鄭】【黎氏因】為【憐憫其痛【苦,不】懼【危險,】與【他的老】伴【壹照】顧【他臨終】飲【,並】在【他死後】斂【葬。以】攻【竹為業】【鄰居父】子【都患了嚴【重的傳】染【病,人】們【連其門】前【都敢】經【過,鄭】母【卻攜子】前【去探望】,【並催促】丈【夫前去】【治。[】1【]P1】7【8鄭母】拙【樸交際】之【道反映】其【慈為】懷【的精神】世【。正】因【她心存】善念、慈】悲【為懷,】所【以生活】中【才能無視【身份、】不【懼危】幫【助他人】;【正因她】心【存善念】、【悲為】懷【,所以】不【懼世道】人【心之險】【,希望】後【輩能溫】柔【處世、】憐【憫貧】,【將其美】德【薪火相】傳【。不僅】如【,鄭】母【對人憐】憫【、慈悲】,【也反映】出【傳統中】國【婦女根植【於人性】、【根治】內【心的純】樸【善。

鄭】珍【母親黎】氏【亦錄】入【《清史】稿【·女】傳【》的兩】位【貴女】性【之壹,】相【關事跡】還【見於《】鄭【珍集】》【等文史】資【料文】集【所收《】母【教》】,【是鄭珍】在【與其母】永【訣之後】,【築廬守】墓【期間,】回【憶母親】生【前點滴】所【撰憶】錄【,記載】鄭【母黎氏】音【容笑貌】、【品為】人【、教子】之【道。】文【章擬對】鄭【母氏】母【教思想】中【的尚】拙【樸”教】子【觀行】梳【理分析】,【以期在】宣【傳中華】優【秀性】、【弘揚傳】統【母文】化【等方面】做【壹試】,【求教於】方【家。

】鄭【珍母親】黎【氏子】為【人處世】以【統、】簡【單、樸】實為準則】觀【念,是】“【尚拙樸】”【教子觀,【具體體】現【在她教】子【如何與】人【相,】如【何為學】做【事,如】何【觀人閱】世【等方面】。【深入探】【,可以】發【現鄭珍】母【親黎氏】“【尚拙】”【教子觀】念【深於】農【耕文明】土【,蘊】含【樸素人】生【智慧哲】學【,展現】慈【悲為懷】的【精神世界【。鄭珍】母【親黎】“【尚拙樸】”【教觀】念【凸顯傳】統【樸、】彰【顯人性】之善、展】示【家風之】【。當今】社【會風氣普【遍浮躁】,【倡導“】尚【拙樸”】的【家、】家【風有切】合【際的】必【要性和】現實性。

二】、【鄭母黎】氏【“尚拙】【”教子】觀【念評析

鄭】珍【母親黎】氏【,貴州】遵【義人,】生【於乾隆】四【十壹年】(【177】6【),系】山【東長山】縣【知縣、】遵【義名】教【育家黎】安【理三】女【。嘉慶】庚【申(1】8【00)】,【黎氏出】嫁【本縣西】鄉【天裏】河【梁莊(】今【鴨溪鎮】)【耕讀傳】家【的鄭氏】家【族,與】精【於醫道】的【鄭文清】結【為婦】。【因生長】、【生於】詩【書世家】,【更兼經】艱【苦生活】磨【礪,黎】氏【勤儉持】家【、夫】教【子,是】壹【位極富】中【華傳統】美【德賢】惠【婦女。】其【子珍】能【成為沙】灘【文代】表【人物、】“【西大】儒【”,且】聲【名遠播】,【離不開】她【的精心】培【育。鄭】母【黎從】如【何盡忠】盡【孝,到】如【何與鄰】裏【和相】處【等為人】處【世方】方【面面,】都【給其子】女【正確的】涵【育引】導【,用鄭】珍【自己的】話【說,“】珍【無我母】,【將無以】至【今日”】[【1]P】1【70。

首】先【,“尚】拙【樸”教】子【觀念展】現【農耕文】明暈染的】人【生基調】。【錢先】生【曾將人】類【文化分為【三種類】型【,即:】遊【牧文化】,【農耕文】化【,商業】文【化[3】]【P2,】這【三類文】化【又是由】三種自然】環【境所決】定【的種】生【活方式】而【最終成型【。由於】受【所處地】理環境和】先【民生產】、【生方】式【影響,】中【國傳統】文【化奏鳴】著【遊牧文】化與農耕】文【化碰撞】與【融的】交【響曲,】而【其文化】主【體無疑】是【農耕文】化。中國】人【的思想】、【觀、】習【俗等等】,【無不深】深【烙印著】農【耕文化】特色,如】經【驗理性】、【務實黜】虛【、中庸】協【和、倫理【本位等】等【。鄭母】黎氏教子】觀【處處體】現【出耕】文【明暈染】的【人生基調【和價值】觀【念。中】國傳統家】訓【多教導】後【輩讀】傳【家、耕】讀【結合、半【耕半讀】,【造就為】數【不少的】儒【生士大】夫【半半】讀【的價值】觀【念和生活【方式,】形【成具有】鮮【明中國】傳【統特色】的【耕文】化【。鄭母】黎【氏重視教【子讀書】,【同時也】不【遺余力】鼓【勵子女】參【與業】勞【作,而】且【時時不】忘【讓子女】了【解感悟】前輩的耕】讀【傳統,】可【見其重】視【後輩對】傳【統耕讀文【化的繼】承【和發揚】的態度非】常【鮮明。】再【如,農】耕【環境下】,【人們世】代【居處壹】地【,安土】重【遷,因】此【非常註】重【處理好】親【友、鄰】裏【之間的關【系,形】成【中國傳】統【重人倫】、【講關系】的【倫本】位【。鄭母】黎【氏在《母【教錄》】中【給後輩】強調“親】友【間非有】大【故,當】委【曲完全】,【不可便】破【臉破相】”【,並且】用【自己委】曲【求全的】親【身歷】現【身說法】,【諄諄告】誡【後輩重】視【處理好】各種人倫】關【系,寧】願【自己吃】虧【,也要】求【人倫關】系【之美,】不【難發現】黎【氏教子】為【人處事】之【道,深】受【農耕文】化【影響而形【成的傳】統【倫理本】位思想的】影【響

為】兒【讀書】創設良好】【境。農耕【文化】景【下,安】土【遷深】入人心,】非【迫不得已【絕不】易【遷。】但【母黎】氏為兒子】【才,不】惜【遷居】鄭【珍友】、【南巨】儒莫友芝】【寫的《鄭【母黎】人【墓銘】》【[1]】P【182】,【詳細地記【述了】母【遷壹】事【起先】鄭珍家居】【的天旺裏【壹帶,】社【會氣】十【惡劣】,【鬧事成】【,厲囂】不【絕。】樣【惡的】社【環境】,【鄭母認】【非但對兒【子的】長【、才】極【不利】,【甚至會】【及子孫,【不利家】族【繁昌】盛【,所以】她萌發了】【居念頭。【加之】姓【族中】有【良善】之人妄圖】【生事端,【謀取鄭】家【家。】於【鄭母】憤然決心】【居。嘉慶【己卯(】1【819】)【,鄭家】遷到遵義】【鄉樂安裏【,在鄭】珍【外父】家【近的】堯灣租房】【住。在這【個山】水【秀民】風【厚、】文士薈萃】【耕讀成風【的環】裏【,年少】的【珍在】師友們的】【育鼓勵下【,健康】成【長,勤】奮【讀,】終【於成為】【樹卓越、【名滿】外【的儒】

此】外【,鄭母】黎【氏註重】美【好家風】的【傳承和】弘揚。她】常【常以曾】大【母曾】大【父、先】大【人、先舅【以及自】己【的言行】和事跡為】例【來教導】子【女,可】見【黎氏作】為【壹個富有【涵養的】傳【統女性】,【比較註】意【觀察、】思【考總】結【家族尊】長【美德懿行【,以此】來【啟發誘】導【子女將】家【傳美德】繼【承發】揚【光大。】黎【氏此舉不【僅方便】管【窺傳統】婦女在家】風【形成和】傳【承展】過【程的重】要【作用,】而【且也啟】示【在今時】今日家風】傳【承和重】塑【過中】,【要特別】註【意發揮】婦【女們的】重【要作用】

此】外【,鄭母】黎【氏註重】美【好家風】的【傳和】弘【揚。她】常【常曾】大【母、曾】大【父先】大【人、先】舅【以自】己【的言行】和【事為】例【來教導】子【女,可】見【黎氏作】為【壹富】有【涵養的】傳【統性】,【比較註】意【觀察、】思【考和總】結【家尊】長【美德懿】行【,以此】來【啟發誘】導【子將】家【傳美德】繼【承發】揚【光大。】黎【氏舉】不【僅方便】管【窺統】婦【女在家】風【形和】傳【承發展】過【程重】要【作用,】而【且也啟】示【在今時】今【日風】傳【承和重】塑【過中】,【要特別】註【意發揮】婦【女們的】重【要用】

鄭】珍【母教思】想【中的“尚【拙樸”】教【子觀探】

壹】、【“尚拙樸【”教子】觀的主要】內【

鄭】珍【母親黎】氏【亦是錄】【《清史】稿【·列女】傳【》兩】位【貴州女】性【之壹,】相【關事跡】還【見於《】鄭【珍集】》【等文史】資【料。文】【所收《】母【教錄》】,【是鄭珍】在【與其母】永【訣之後】,【築廬守】墓【期間,】回【憶母親】生【前點滴】所【撰回憶】【,記載】鄭【母黎氏】音【容笑貌】、【品格為】人【、教子】【道等。】文【章擬對】鄭【母氏】母【教思想】中【的“尚】【樸”教】子【觀進行】梳【理析】,【以期在】宣【傳中華】優【秀女性】、【弘揚傳】統【母文】化【等方面】做【壹嘗試】,【求教於】方【家

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人】們【在社會】生活中勢】必【會建立各【種人際】關【系,而】人【際關系】的好壞,】關【乎個人】生【活質量】和【幸感】。【傳統中】國以農耕】文【明為基礎【,人們】安【土重遷】,【特別註】重【人際關】系【的和諧。【鄭母黎】氏【作壹】位【有教養】的封建女】性【,深諳】人【際關系】之【重,】因【此特別】註【意教育】子【女處人之【道。與】他【人究】方【法、技】巧不同,】鄭【母黎氏】教【子處理】人【際系】“【尚拙樸】”,奉行】拙【樸的待】人【之道。

】鄭【珍母親】黎【氏子】為【人處世】以【統、】簡【單、樸】實為準則】觀【念,是】“【尚拙樸】”【教子觀,【具體體】現【在她教】子【如何與】人【相,】如【何為學】做【事,如】何【觀人閱】世【等方面】。【深入探】【,可以】發【現鄭珍】母【親黎氏】“【尚拙】”【教子觀】念【深於】農【耕文明】土【,蘊】含【樸素人】生【智慧哲】學【,展現】慈【悲為懷】的【精神世界【。鄭珍】母【親黎】“【尚拙樸】”【教觀】念【凸顯傳】統【樸、】彰【顯人性】之善、展】示【家風之】【。當今】社【會風氣普【遍浮躁】,【倡導“】尚【拙樸”】的【家、】家【風有切】合【際的】必【要性和】現實性。

】鄭【珍母】黎【氏教】為【人處】以【傳統】簡【單、】實【為準】觀【念,是】“【尚拙】”【教子】,【具體體】現【在她】子【如何】人【相處,】如【何為】做【事,如】何【觀人】世【等方】。【深入】究【,可以】發【現鄭】母【親黎】“【尚拙】”【教子】念【深植】農【耕文】土【壤,蘊】含【樸素】生【智慧】學【,展現】慈【悲為】的【精神】界【。鄭】母【親黎】“【尚拙】”【教子】念【凸顯】統【之樸】彰【顯人】之【善、】示【家風】美【。當】社【會風】普【遍浮】,【倡導“】尚【拙樸】的【家教】家【風有】合【實際】必【要性】現【實性】

鄭】母【黎氏生】長、生活】於【詩書世家【,因此】她【註意教】子【讀書為】學,以傳】承【家族文】脈【;教子】刻【苦讀書】之【余,也】註【意勸勉】子【女掌握多【種生活】技【能鄭】母【黎氏教】子拙樸的】為【學、做事【之道可】以【從下】幾【個方面】分析

鄭】珍【母教思】想中的“】尚【拙樸”教【子觀探】

首】先【,鄭珍】母【親教子】吃【穿用度】皆【以素】為【美。她】教【子著】要【註意整】潔【,但不】必【崇尚華】麗【,應以】簡【單樸素】為【美“】語【曰:‘】人【是樁,】靠【衣裳’】,【何若拖】衣【落飾,】招【人作賤】。【惟不可】講【究麗】,【為有識】人【所輕厭】也【。”[】1【]P1】7【4為讓】子【女從心】底【認同樸】素【為的】審【美之道】,【鄭母同】樣【註意發】揮【前的】榜【樣作用】。【“曾】大【母年九】十【歲,】猶【收稻二】百【余石、】蕎【麥等四】五【十,】我【見其常】衣【布衣不】下【補數十】處【也[】1【]P1】7【6。在】飲【食方面】鄭【母註】意【熏染後】輩【簡、】節【約的美】德【。母】曰【:‘菹】醬【每餐僅】壹【方’;】珍【曰:‘】隨【意食之】,【何必如】是【?’母】曰【:‘凡】物【若狼藉】食【之,再】進【已亦必】生【不之】厭【。我如】此【,即己】不【能盡,】亦【便與人】食【。’”】[【1]P】1【77在】用【度方面】鄭【珍母親】也【註告】誡【後輩以】樸【素簡】單【為美。】“【家宜】用【五土:】盤【碗土器】最【樸,衣】衾【土布最】暖【,房屋】土【壁最潔】,【院落土】墻【最堅,】炊【爨土竈】最【久。土】器【壞易買】,【土布破】易【補,土】壁【舊易堊】,【土墻倒】易【整,土】竈【濕易幹】。【”[1】]【P17】5【鄭母雖】然【強調簡】樸【,卻非】常【講究整】潔【,“居】家【雖破壇】破【罐,亦】須【年置整】齊【。女】若【全沒收】拾【,終成】家【不得。】”【[1]】P【174】與【崇尚拙】樸【相應,】鄭【珍母親】反【對壹切】奢【靡華】、【消磨意】誌【的西】,【“人家】不【宜有者】多【,骰子】、【鳥籠尤】可【惡之甚】”【[1]】P【175】。

鄭】珍【母教思】【中的“】尚【拙”】教【子觀探】

首】先【,與親】族【拙樸相】處【。傳統】農【耕文化】環【境,】同【宗、同】族【、姻親】往【往聚族】而【居,根】脈【相連,】特【別重視】彼【此間血】脈【相通、】同【氣連枝】的【情。】鄭【母黎氏】認【為,“】處【兄弟妯】娌【,常想】若【父母舅】姑【止我壹】人【,我未】必【不事事】要【做,即】無【不和睦】之【理;又】常【想若遇】兄【弟妯娌】或【病或痿】廢【,我未】必【不飲食】之【、扶持】【,今尚】能【助我壹】二【,更無】不【和睦之】理【”。[】1【]P1】7【3可見】對【於處理】親【族關系】,【黎氏奉】行【貴和睦】、【肯吃虧】、【少較】的【樸素觀】念【。鄭母】【氏不僅】能【處理好】親【族系】,【更難能】可【貴的是】頗【受愛敬】。【鄭珍曾】好【奇問】其【母:“】叔【嬸多矣】,【何以於】母【都愛敬】?【”[1】]【P18】0【黎氏答】曰【:“為】嫂【分既尊】,【我不善】言【不善笑】,【見叔等】只【肫肫款】款【與之接】,【誠誠實】實【與之言】,【壹切閑】是【閑非總】不【理會。】愛【敬或】因【此。”】[【1]P】1【80封】建【大家庭】關【系復雜】,【相處不】易【,婦姑】勃【溪、兄】弟【鬩墻、】妯【娌和】屢【見不鮮】,【鄭母非】但【能與兄】弟【姊妹妯】娌【融相】處【,而且】還【贏得大】家【壹致愛】敬【,實屬】難【得。究】其【因,俱】在【鄭母心】存【厚道,】情【系寬容】,【肯吃虧】,【能以誠】待【人,為】人【著想,】不【惹是生】非【。其方】法【並非特】別【巧妙,】只【是壹些】簡【單、樸】實【的人】處【世之道】,【卻收和】睦【親族、】受【人愛敬】之【良。

教】子【樸素的】讀書為學】的【態度與方【法。鄭】珍【母特】別【註意教】導兒子讀】書【要珍惜光【陰。鄭】珍【因次】考【試失利】而十天沒】到【私塾讀書【,她母】親【及時告】誡【他說:】“【汝再懊】十【日,不】成【便與汝】壹【秀?】卻【早虛過】了【十日也】。【”[1】]【P17】2【鄭珍曾】向【其舅父】學習,因】離【家較近】,【考慮母】親【早起較】冷【,早晨】先【撿拾壹】束【柴放在門【外再去】讀【書,母】親【知道後】告誡他要】珍【惜早晨珍【貴的讀】書【時:】“【晨氣清】明【,讀書】易【記,悟】理【易入。】我【起,】常【近火,】不【寒也,】毋【若此誤】汝【晨功”】[【1]P】1【72。】常【言道“】壹【寸光陰壹【寸金,】寸【金難買】寸【光陰”】,【為學不】易【,珍惜】光【陰是從】古【至成】功【為學的】不二法寶】,【鄭母教】導【子女讀】書【要惜】光【陰,道】理【古樸簡】單【,卻抓】住【了關鍵】

首】先【,鄭珍】母【親教子吃【穿用度】【以樸素】為美。她】教【衣著】要【註整】潔【,但不】必【崇尚華麗【,應以】簡【單樸素】為美。“】語【:‘】人【是樁,】靠【衣裳’】,【何若拖】衣【落飾,】招【人作賤】。惟不可】講【華麗】,【為有識】人【所輕】也【。”[】1【]P1】7【4為讓】子【女從心】底【同樸】素【為的】審【美之】,【鄭母同】樣【註意發】【前輩的】榜樣作用】。【汝曾】大【母九】十【歲時,】猶【收稻二百【余石、】【麥等四】五十石,】我【見其常】衣【布不】下【補數】處【也”[】1【]P1】7【6。在】飲【食方面】鄭【也註】意【熏後】輩【簡樸】節【約的美德【。“母】【:‘菹】醬【每餐僅】壹【’;】珍【曰:‘】隨【意食】,【何必如】是【?’母】曰【:‘凡】物【若狼藉】食【,再】進【已亦必】生【不潔】厭【。我如此【,即己】不【能盡,】亦【便與人】食【’”】[【1]P】1【77在】用【度方面鄭【珍母親】【註意告】誡後輩以】樸【、簡】單【為。】“【家常】用【五土:】盤【碗土器】【樸,衣】衾【土布最】暖【,房屋】土【壁潔】,【院落土】墻【最堅,】炊【爨土竈】【久。土】器壞易買】,【土布破】易【補,土】壁【舊易】,【土墻倒】易【整,土】竈【濕易幹】。”[1】]【P17】5【鄭母雖】然【強調】樸【,卻非】常【講究整】【,“居】家【雖破壇】破【,亦】須【年置整】齊【。婦】若【全沒收拾【,終成】家【不得。】”[1]】P【174】與【崇尚拙】樸【相應,】鄭【珍母親反【對壹切】【靡虛華】、消磨意】誌【東西】,【“人家】不【宜有】多【,骰子】、【鳥籠尤】【惡之甚】”[1]】P【175】。

再】次【,鄭母】“【尚拙樸】”【教子觀】念【展現慈悲【為懷的】人【生境界】【鄭母教】子【與人相】處不論高】低【貴賤、】於【難之】際【救人於】水【火,奉】行【壹種樸】實【、不】利【的拙樸】交【際之道。【“青苗】何【某忠於】【,無子】而【老,居】牛【宮側。】當【珍侍父】遊【時,】苗【病,體】發【黃,聲】如【牛吼,】無【敢視者】。【母獨與】其【老婦飲食【之,斂】葬【之。嘗】曰【:‘我】扶【之終日】,【始絕氣】。【當時只】憫【痛苦】,【不知其】病【可畏也】。【’”[】1【]P1】7【6壹個】貧【窮忠厚】的【老佃農】,【身患重】病【,臨危】之【際,別】人【都不敢】探【視。鄭】母【氏因】為【憐憫其】痛【苦,不】懼【危險,】與【他的老】伴【壹起照】顧【他臨終飲【食,並】在【他死後】斂【葬。以】攻【竹為業】的鄰居父】子【都患了】嚴【的傳】染【病,人】們【連其門】前【都不敢】經【過,鄭】母【卻攜子】前【去探望,【並催促】丈【夫前去】診【治。[】1【]P1】7【8鄭母】拙【樸交際】之【道反映】其【慈悲為】懷【的神】世【界。正】因【她心】善【念、慈】悲【為懷,】所【以生活】中【才能無】【身份、】不【懼危險】幫助他人】;【正因她】心【存善念】、【慈悲為】懷【,所以】不【懼世道】人【心之】惡【,希望】後【輩能溫】柔【處世、】憐【憫貧弱】,【將其美】德【薪火相】傳。不僅】如【此,鄭】母【對人憐】憫【、慈悲】,【也反映】出【傳統中】國【婦女】植【於人性】、【根治於內【心的純】樸【善良。

主播:女婿新时代, 法老王与埃及艳后
编辑:英雄使命2
责编:感动中国2013
监制:倩女幽魂演员表
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