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2021-03-04 8:13:54

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國】內【史學界和【出版學】界對於書】籍【史出】版【史的關註【重點多】集中在印】刷【時。】口【述、手抄【、印刷】與多媒體】同【為籍】制【作與傳播【所經歷】的發展階】段【,印】刷【時代同樣【值得關】註。古代】羅【馬文】獻【著作與實【物遺存】保留了關】於【抄書】籍【較為豐富【的史料】,是為可】行【的入】點【

在】古【代世】,【傳遞信息【與承載】【憶的載】體不止建】築【銘等】實【物詩】歌【的價】同【樣為人稱【道。勒】【夫指出】,“詩歌】就【記憶】,【記是】壹【類知】、【壹種智慧【、壹首】【索菲亞】》。詩人】在【真相】保【管’】之【中獲】了【壹席之地【……‘】【歌化就】是記憶化】’【。?】羅【馬詩人】普【遍認】,【相比有形【的碑刻】【塑,無】形的詩歌】更【突破】時【空限】制【,更】地【傳揚歌頌【的對象】【維吉爾】表示,自】己【歌的】力【量在】於【能讓】其【贊頌的奧【古斯都】【名遠播】,代代流】傳【“猶】如【凱距】離【古老】提【托諾斯出【生時壹】【長久”】?【;“只】要【埃涅阿】斯【的裔】住【在卡】托【裏山不可【動搖的】【石之畔】壹天,只】要【馬長】老【掌壹】天【,妳】的【事跡是沒【有哪天】【被遺忘】的”?。】賀【拉斯認】為【,人】筆【下偉】的【品質和心【靈比青】【雕出的】面容更生】動【明,】?【鐫刻公】共【記錄】大【理石不如【詩歌令】【將大西】庇阿聲名】遠【,“】倘【若作】不【肯發】,【即使功勛【輝煌,】【不會獲】得回報”】(【21)】。【盧卡努】斯【贊嘆】“【詩人的使【命多麽】【大而神】聖!他從】死【中抓】住【壹,】讓【那些】有【壹死的人【光耀千】【。”如】果他歌頌】凱【事跡】的【詩能】被【子孫】讀【,那麽凱【撒的事】【便將永】不被遺忘】。【22】)【誠如亞】裏【士多】所【說,詩歌【是“‘】【了翅膀】的話語’】,【用語】言【鑄的】紀【念碑】是【人的功過【的價值】【見證,】使人的業】績【為千】古【絕。】能【夠受】詩【人的頌揚【是幸運】【,因為】詩可以使】註【要死】亡【的人】在【某種】度【上獲得永【生;無】緣【入詩的】人,壹旦】死【就完】全【銷匿】跡【,後】將【不再銘記【他的業】【”(2】3【)

閱】讀【的需求】推【動羅】馬【圖書出】版【的展】,【承襲希】臘【書制】作【方式的】羅【馬商】開【始登上】歷【史臺】。【西塞羅】的【通對】象【阿提庫】斯【便史】籍【中出現】的【第位】著【名羅馬】書【商他】不【僅出版】發【行西】塞【羅、瓦】羅【和克】萊【修等著】名【本作】家【的作品】,【還從】希【臘帶回】的【多書】籍【重新編】輯【出。】他【經營的】圖【書業】規【模巨大】,【出機】構【不僅設】在【羅,】雅【典等外】省【要也】有【分支機】構【。時】的【書商似】乎【不他】壹【家,許】多【書為】出【版西塞】羅【的品】與【他展開】了【競。】⑤【時至奧】古【斯時】代【,索西】烏【斯弟】成【為頗具】影【響的】出【版商,】借【著拉】斯【作品的】廣【泛傳】而【在歷史】上【留。】圖【密善時】代【的爾】提【阿利斯】也【曾確】提【到過塞】昆【杜、】昆【圖斯·】波【利斯】·【瓦萊利】阿【努、】阿【特萊克】圖【斯特】呂【豐四位】書【商⑥】羅【馬的出】版【已成】為【頗具規】模【的業】

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聲】名【的載體】【詩歌,】詩【歌載】體【是紙張】【書籍。】即【使口】耳【相傳性】【明顯的】詩【歌播】也【需要依】【文本。】羅【馬家】自【詡詩歌】【其他紀】念【物能】令【人名傳】【古時,】也【提了】紙【張和書】【不朽的】魔【力卡】圖【盧斯為】【念摯友】阿【裏斯】賦【詩,“】【要向妳】們【(斯】女【神)講】【,並借】妳【們力】量【,在古】【的書卷】中【向來】的【人們講】【,(以】使【他美】名【如西比】【壹般長】久【,肉】身【雖死,】【卻會在】記【憶永】駐【”(2】4【)。馬】爾【提利】斯【則表示】【大理石】墓【和像】都【難逃損】【雕敗,】“【但小】偷【不會毀】【紙,歲】月【的逝】也【不會傷】【它。只】有【這的】紀【念物不】【死”(】2【5)。】普【洛佩提】【斯矜誇】,【巍的】金【字塔和】【偉的宙】斯【神都】逃【不脫湮】【的命運】,【它或】將【毀於火】【和暴雨】,【或隨】歲【月流逝】【崩塌;】相【比之下】,【被他以】【微薄詩】卷【頌”】的【佳人卻】【芳名永】存【。2】6【)

拓】展【書籍史和【出版史】研究的視】域【,書】籍【於社會歷【史環境】之中,探】索【書與】經【濟、政治【、文化】與思想等】領【域關】聯【,以多視【角考察】書籍的角】色【和能】,【是自羅伯【特·達】恩頓起書】籍【史究】的【基本範式【。本文】試圖以壹】世【紀馬】的【詩歌出版【入手,】研究詩歌】的【內與】傳【播特點,【探索詩】歌出版在】緩【和會】矛【盾、塑造【共識與】認同等國】家【文建】設【層面發揮【的作用】

書】籍【豐富了羅【馬人利】用多種媒】介【貫國】家【意誌的手【段。除】了發布政】令【和布】法【律,羅馬【人也壹】向擅長使】用【其信】息【載體。公【共建築】、紀念碑】、【浮圓】雕【和碑銘石【刻,本】身既屬於】文【化術】作【品,同時【也發揮】著傳達官】方【精的】作【用。壯麗【的會堂】和紀念碑】昭【示羅】馬【強大國力【的復興】,肅穆的】神【殿祭】壇【體現著羅【馬人在】精神上回】歸【虔,】生【動威嚴的【元首雕】像透露著】執【政卓】越【的品質和【不凡的】魅力。建】築【和型】藝【術作為公【文、政】令和法律】的【輔,】對【於羅馬文【化建設】扮演著不】可【或的】作【用

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樹】立【文化自】信【是羅】成【就帝國】霸【業後的必【然需求】。【信奉尚】【精神和】實【用主義】的羅馬人】—【直輕視】文【,地】中【海世界】的【統者】在【文化上】卻【扮演】亦【步亦趨】的【學生。“【被俘的】希【臘讓粗】【的征服】者【成了俘】虜”(3】9【),正】是【對這壹】現【實以及】羅【馬心】態【的寫照】。【在文】領【域,羅】馬【的詩歌與【戲劇壹】直【深受希】【程式的】影【響。拉】丁文表現】力【的貧乏】也【引起】羅【馬作家】的【抱。】公【元前二】世【紀以】,【羅馬人】書【寫自己的【歷史用】的【都是希】【文。直】到【奧古斯】都時代,】羅【馬教育】的【心課】程【也是希】臘【語學】習【和模仿】希【臘詩】與【演說是】教【學的主要【內容。】(【40)】建【設與羅】馬【國家實】力相匹配】的【文化,】樹【文化】自【信,成】為【羅統】治【者與民】間【的共】追【求。在】官【方鼓勵下【蓬勃興】旺【的詩歌】【此起了】先【鋒作用】。在這之】中【,鴻篇】巨【的史】詩【《埃涅】阿【斯》】最【具代表】意【義。】吉【爾模仿】荷【馬史詩的【題材和】藝【術手法】【行創作】,【羅馬人】將其視為】拉【丁文學】足【比肩】甚【至超越】希【臘學】的【證明。】普【羅佩】烏【斯曾自】豪【地“請希【臘作家】讓【開”,】【為“壹】部【比《伊】利亞特》】更【偉大的】著【正在】誕【生”。】(【41)】奧【古斯都】對【作品】成【翹首企】盼【,並堅持【將其發】表【出版。】【埃涅阿】斯【紀》問】世後立刻】獲【得高度】贊【,迅】速【成為學】校【的讀】材【料,成】為【拉丁】和【拉丁詩】歌【的典範。【公元壹】世【紀中期】【詩還被】譯【成希臘】文,向希】臘【世界傳】播【(4】2【)可以】說【,羅馬】文【化與希】臘【文化】爭【的雄心】和【自信,在【黃金時】代【的詩歌】【域體現】得【最為淋】漓盡致。

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公】元【31】年【,亞克】【海戰成為【內戰】終【曲結】束【個世】紀動蕩局】【的屋大維【建立】首【制以】“【古斯】都”的身】【成為羅馬【政壇】第【—。】他【取前】人、尤其】【養父凱撒【的教】,【致於】重【國家】治理體系】【同時保留【共和】傳【統式】的【革。】“復興”】【為奧古斯【都施】方【略旗】幟【他以】恢復共和】【傳統緩和【反抗】緒【,力】振【遭到】內戰破壞】【農業經濟【,力】整【肅會】道【,復】蘇舊時良】【風尚,鞏【固家】,【懲放】縱【鼓勵】婚育,厲】【節儉,同【時積】樹【立宣】揚【己共】和國拯救】【、傳統道【德維】者【、馬】歷【使命】體現者的】【輝形象。【在這】過【程,】他【楚地】意識到文】【創作對規【範社】意【識揮】的【要作】用。

壹】、【壹世】羅【馬國家文【化建設】【需

壹】、【壹世紀】【馬國家】文【化設】的【需

國】內【史學界】和【出學】界【對於書】籍【史出】版【史的關】註【重多】集【中在印】刷【時。】口【述、手】抄【、刷】與【多媒體】同【為籍】制【作與傳】播【所歷】的【發展階】段【,印】刷【時代同】樣【值關】註【。古代】羅【馬文】獻【著作與】實【物存】保【留了關】於【抄書】籍【較為豐】富【的料】,【是為可】行【的入】點【

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主播:田中佑典, 天蝎座
编辑:姚可可
责编:有为青年
监制:美利达公爵600价格
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