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2020-12-15 9:31:57

【上海快三软件[注册-平台-官网]】首】先【,“尚】拙【樸”教】子【觀念展】現【農耕文】明暈染的】人【生基調】。【錢先】生【曾將人】類【文化分為【三種類】型【,即:】遊【牧文化】,【農耕文】化【,商業】文【化[3】]【P2,】這【三類文】化【又是由】三種自然】環【境所決】定【的種】生【活方式】而【最終成型【。由於】受【所處地】理環境和】先【民生產】、【生方】式【影響,】中【國傳統】文【化奏鳴】著【遊牧文】化與農耕】文【化碰撞】與【融的】交【響曲,】而【其文化】主【體無疑】是【農耕文】化。中國】人【的思想】、【觀、】習【俗等等】,【無不深】深【烙印著】農【耕文化】特色,如】經【驗理性】、【務實黜】虛【、中庸】協【和、倫理【本位等】等【。鄭母】黎氏教子】觀【處處體】現【出耕】文【明暈染】的【人生基調【和價值】觀【念。中】國傳統家】訓【多教導】後【輩讀】傳【家、耕】讀【結合、半【耕半讀】,【造就為】數【不少的】儒【生士大】夫【半半】讀【的價值】觀【念和生活【方式,】形【成具有】鮮【明中國】傳【統特色】的【耕文】化【。鄭母】黎【氏重視教【子讀書】,【同時也】不【遺余力】鼓【勵子女】參【與業】勞【作,而】且【時時不】忘【讓子女】了【解感悟】前輩的耕】讀【傳統,】可【見其重】視【後輩對】傳【統耕讀文【化的繼】承【和發揚】的態度非】常【鮮明。】再【如,農】耕【環境下】,【人們世】代【居處壹】地【,安土】重【遷,因】此【非常註】重【處理好】親【友、鄰】裏【之間的關【系,形】成【中國傳】統【重人倫】、【講關系】的【倫本】位【。鄭母】黎【氏在《母【教錄》】中【給後輩】強調“親】友【間非有】大【故,當】委【曲完全】,【不可便】破【臉破相】”【,並且】用【自己委】曲【求全的】親【身歷】現【身說法】,【諄諄告】誡【後輩重】視【處理好】各種人倫】關【系,寧】願【自己吃】虧【,也要】求【人倫關】系【之美,】不【難發現】黎【氏教子】為【人處事】之【道,深】受【農耕文】化【影響而形【成的傳】統【倫理本】位思想的】影【響其】次【,鄭母】黎【氏“尚】拙【樸”教子【觀念深】蘊【樸的】人【生智慧】哲學。中】國【傳統文化【的特點】之【壹是】註【重對人】生智慧進】行【思考和總【結,古】典【典籍、】民【諺俗語】等傳統文】化【載體無不【蘊含或】高【妙樸】素【的人生】智慧。鄭】母【教子常用【壹些民】諺【俗:】“【壹回是】徒【弟,二】回【是師傅】”【[1]】P【171】;【“當用】不【須儉”】[【1]P】1【73;】“【吃得虧】,【住壹堆】”【[1]】P【173】;【“負人】者【為奴”】[【1]P】1【76。】這【些民諺】俗【語廣泛】流【傳民】間【,理論】不【高深,】卻【深蘊千】百【年來人】們【經積】累【基礎上】而總結的】樸【素人生智【慧。鄭】母【教重】視【運用民】諺俗語,】表【明她重】視【對民間】所【總人】生【智慧的】領悟和運】用【。不僅如【此,鄭】母【黎氏還】註【重對民】諺俗語所】傳【輸的人生【智慧進】行【反。】她【說:“】諺【曰‘男】無【誌紡棉花【,女無】誌【走娘家】’【,頑惰】子【弟每以】此【借口,】於【衣食事】全【不得】,【倘壹朝】落【泊,去】做【那壹件】?【”[1】]【P17】1【此處鄭】母【黎氏反】對【“讀死書【”,否】則【難以應】對【瞬息萬】變的人生】際【遇,從】而【指出民】諺【俗“】男【無誌紡】棉花,女】無【誌走娘】家【”只是】頑【惰弟】的【借口,】不【足為訓】。【由此可見【,鄭母】黎【氏不僅】註【重對民】諺俗語的】運【用,還】註【意對其】進【行性】思【考和批】判繼承,】傳【輸真正】的【樸素人】生【智。

【上海快三软件[注册-平台-官网]】其】次【,鄭母】教【育子女】做【人以“】樸氣”為】美【,希望】子【女樸實】善【良,受】人【尊敬愛】戴【。“】人【有壹慈】良【者,雞】犬【之類必】常【近之】,【悍暴則】呼【之反去】矣【。性不】【善,畜】生【猶惡,】而【況人乎】?【”[1】]【P17】4【不僅如】此【,她教】育【子女欣】賞【人也以】“樸氣”】為【美,“】我【觀人,】舉【動說話】都【舉幾分】樸【氣,大】半【不失為】好【人,反】此【即不免】薄【”[】1【]P1】7【3。此】種【觀念在】遍【地奢華】的【今天,】認【可接受】雖【略有】度【,但不】失【為有生】活【閱歷的】智【徹悟】人【生之後】的肺腑感】言【

壹】個【偉大的民【族,不】僅【是壹個】有【宏夢】想【的民族,【更是壹】個【腳踏實】地【為想】奮【鬥的民族【。當今】中國不少】家【長育】孩【子,過】分【尚功利】,【求技巧】,【長此以】往【,社會】機【巧之心】日重,踏】實【之風日】衰【,社會】風【氣越來】越浮躁,】不【僅不利】於【個人發展【和家庭】建設,也】不【利於中】華【民族偉大【復興中】國夢的實】現【。近】平【總書記曾【指出:】“【不論時】代【發多】大【變化,】不【論生活】格局發生】多【大化】,【我們都】要【重視家】庭建設,】註【重家庭】、【註重家教【、註重】家風,緊】密【結合培】育【和弘揚社【會主義】核心價值】觀【,發揚】光【大中華民【族傳統】家庭美德】,【促進家】庭【和睦,】促【進親人】相親相愛】,【促進下】壹【代健康成【長,促】進【老年人】老【有養】,【使千千】萬【萬個家】庭成為國】家【發、】民【族進步、【社會和】諧的重要】基【點”】[【4]習】近【平總書】記在時代】變【革背】景【下提出重【視家庭】、家教、】家【風設】,【是社會】風【氣良性】發展的壹】劑【良,】事【關中華】民【族偉大】復興之宏】旨【。國】傳【統教育向【來重視】母教,認】為【“家庭】母【教,乃】是【賢才蔚】起,天下】太【平之根】本【”[5】]【P16】6【0。鄭】珍【母親“】尚【拙樸”的【教子觀】念,於當】今【浮躁的】社【會風氣而【言,無】異【於壹股】清【泉,壹】陣【清風,】研【究並將】其應用於】實【踐,必】將【有助於當【今家庭】、家教、】家【風設】和【發展,】對【轉型期】中國社會】風【氣於】良【性發展也【不無裨】益。

首】先【,與親】族拙樸相】【。傳統農【耕文】環【境,】同【宗、同】族、姻親】【往聚族而【居,根】脈【相,】特【別重視】彼此間血】【相通、同【氣連】的【情。】鄭【黎氏】認為,“】處【兄弟妯娌【,常想】若【父舅】姑【我壹】人,我未】必【不事事要【做,即】無【不睦】之【;又】常【想若遇】【弟妯娌或【病或】廢【,我未】必【飲食】之、扶持】【,今尚】能【助我】二【,更無】不【睦之】理”。[】1【]P1】7【3可見】對【於理】親【關系】,【黎氏奉】【貴和睦、【肯吃】、【少較】的【素觀】念。鄭母】【氏不僅能【處理】親【族系】,【更難能】可貴的是】【受愛敬。【鄭珍】好【奇問】其【:“】叔【嬸多矣】,【何以於母【都愛】?【”[1】]【P18】0【黎氏答】【:“為】嫂【分既】,【我不善】言【善笑】,【見叔等】【肫肫款款【與之】,【誠誠實】實【之言】,【壹切閑】【閑非總不【理會】愛【敬或】因【。”】[【1]P】1【80封】建【大家】關【系雜】,【相處不】易,婦姑】勃【溪、兄弟【鬩墻】妯【娌和】屢【不鮮】,【鄭母非】【能與兄弟【姊妹】娌【融相】處【,而且】還贏得大】【壹致愛敬【,實屬】難【得究】其【,俱】在【鄭母心】【厚道,】情【系寬】,【肯吃虧】,【能以誠】待人,為】人【著想,】不【惹是】非【。方】法【非特】別巧妙,】只【是壹些簡【單、】實【的人】處【之道】,【卻收和】【親族、受【人愛】之【良。

教】子【樸素】讀【書為學的【態度與】【法。鄭】珍母親特】別【意教】導【兒讀】書【要珍】光【陰。鄭珍【因壹次】【試失利】而十天沒】到【塾讀】書【,她母】親【及時】誡【他說:】“【汝再懊】【日,不】成【便與汝】壹【才?】卻【早虛過】了【十日】。【”[1】]【P17】2【鄭珍曾】向其舅父】學【,因】離【家較近】,【考慮母】親【早起較冷【,早晨】先【撿拾壹】束柴放在】門【再去】讀【書,母】親【知道】告【誡他要珍【惜早晨】【貴的讀】書時光:】“【晨氣清】明【,讀書】易【記,悟】理【易入。我【起炊,】常【近火,】不【寒也,】毋【若此誤】汝【晨”】[【1]P】1【72。】常【言道“】【寸光陰】壹寸金,】寸【金難買】寸【光”】,【為學不】易【,珍惜】光【陰是從】【至今成】功為學的】不【法寶】,【鄭母教】導【子女】書【要珍惜光【陰,道】理【古樸簡】單,卻抓】住【了關鍵】

二】、【鄭母黎氏【“尚拙】樸”教子】觀【念析

鄭】母【黎氏教】子以拙樸】為【旨歸,】教【子與人】相【處守】寬【容大度】、吃虧是】福【的傳統觀【念;教】子【讀書為】學【秉持勤】奮刻苦、】珍【惜光陰的【古樸道】理【;教子】觀【人閱世】信守樸素】、【樸氣的簡【單原則】。【她人】處【世以傳】統、簡單】、【樸實為準【則的教】子【之即】為【本文所】探討的“】尚【拙樸”教【子觀。】教【子道】關【涉觀念】和實踐兩】個【層面,】本【文所涉】教【子道】基【於鄭珍】母親的教】子【實踐,】側【重於探】討【其化】於【日常實】踐的教子】觀【念

鄭】珍【親黎】氏,貴州】遵【義人,】生【於乾】四【十年】(【177】6【),系】山【東長山縣【知縣】遵【義名】教【家黎】安理第三】【。嘉慶庚【申(1】8【00)】,【黎氏出】嫁本縣西】【天旺裏河【梁莊(】今【鴨鎮】)【耕讀傳】家的鄭氏】【族,與】精【於醫】的【鄭清】結【夫婦】。因生長】【生活於詩【書世】,【更兼經】艱【生活】磨礪,黎】氏【勤儉持家【、相】教【子,是】壹【極富】中華傳統】【德的賢惠【婦女】其【子珍】能【為沙】灘文化代】【人物、“【西南】儒【”,且】聲【遠播】,【離不開】【的精心培【育。】母【黎從】如【盡忠】盡孝,到】如【何與鄰裏【和睦】處【等人】處【的方】方面面,】都【給其子女【正確】涵【育引】導【,用鄭】珍自己的】【說,“】珍【無我】,【將無以】至【日”】[【1]P】1【70。】

】鄭【珍母親】黎【氏子】為【人處世】以【統、】簡【單、樸】實為準則】觀【念,是】“【尚拙樸】”【教子觀,【具體體】現【在她教】子【如何與】人【相,】如【何為學】做【事,如】何【觀人閱】世【等方面】。【深入探】【,可以】發【現鄭珍】母【親黎氏】“【尚拙】”【教子觀】念【深於】農【耕文明】土【,蘊】含【樸素人】生【智慧哲】學【,展現】慈【悲為懷】的【精神世界【。鄭珍】母【親黎】“【尚拙樸】”【教觀】念【凸顯傳】統【樸、】彰【顯人性】之善、展】示【家風之】【。當今】社【會風氣普【遍浮躁】,【倡導“】尚【拙樸”】的【家、】家【風有切】合【際的】必【要性和】現實性。

首】先【,“尚】拙【樸”教】子【觀念展】現【農耕文明【暈染的】人【生基調】【錢穆先】生【曾將人】類文化分】為【三種類】型【,即:】遊【牧文化】,【農耕文】化【,商業】文【化[3】]【P2,】這【三類文】化【又是由】三【種自然】【境所決】定【的三種】生活方式】而【最終成】型【由於】受【所處地】理【環和】先【民生產】、【生活】式【影響,】中【國傳統】文【化奏鳴】著【遊牧文】【與農耕】文【化碰撞】與融合的】交【響曲,】而【其文化】主【體無疑】是【農文】化【。中國】人【的思】、【觀念、】習【俗等等,【無不深】深【烙印著】農【耕文化】特【色,如】經【驗理性】、【務實黜】虛【中庸】協【和、倫】理【本等】等【。鄭母】黎【氏教】觀【處處體】現【出農耕文【明暈染】的【人生基】【和價值】觀【念。中】國傳統家】訓【多教導】後【耕讀】傳【家、耕】讀【結、】半【耕半讀】,【造就為】數【不少的】儒【生士大夫【半耕半】讀【的價值】【念和生】活【方式,】形【成具有】鮮【明中國】傳【特色】的【耕讀文】化【。母】黎【氏重視】教【子讀】,【同時也】不【遺余力】鼓【勵子女】參【與農業】【作,而】且【時時不】忘【讓子女】了【解感悟】前【的耕】讀【傳統,】可【見其重】視【後輩對】傳【統耕】文【化的繼】承【和發揚的【態度非】常【鮮明。】【如,農】耕【環境下】,【人們世】代【居處壹】地【,安土】重【遷,因】此【非常註】重【處理好】親【友、】裏【之間的】關【系,形】成【中國傳】統【重人倫】【講關系】的【倫理本】位。鄭母】黎【氏在《】母【錄》】中【給後輩】強【調親】友【間非有】大【故,當】委【曲完全】,【不可便】破【臉破相】”【,並且】用【自己委】曲【求全的】親身經歷】現【身說法】,【諄諄告】誡【後輩重】視【處好】各【種人倫】關【系,寧】願【自己吃】虧【,也要】求【人倫關】系【之美,】不【難發現】黎【氏教子】為人處事】之【道,深】受【農耕文】化【影響而】形【成傳】統【倫理本】位【思想】影【響

首】先【,鄭珍】母【親教子】吃【穿度】皆【以樸素】【美。她】教【子著】要【註意整】【,但不】必【崇尚華】麗【,應以】簡【單樸素】為【美“】語【曰:‘】人【是樁,】靠【衣裳’】,【何若拖】衣【落飾,】招【人作賤】。【惟不可】【究華麗】,【為有識】人【所輕厭】【。”[】1【]P1】7【4為讓】子【女從心】底【認樸】素【為美的】【美之道】,【鄭母同】樣【註意發】【前輩的】榜【樣用】。【“汝曾】【母年九】十【歲,】猶【收稻二】百【余石、】蕎【麥四】五【十石,】我【見其常】衣【布不】下【補數十】【也”[】1【]P1】7【6。在】飲【食方面】鄭【母註】意【熏染後】【簡樸、】節【約美】德【。“母】【:‘菹】醬【每餐僅】壹【方’;】珍【曰:‘】隨【意食之】,【何必如】是【?’母】曰【:‘凡】物【若狼藉】【之,再】進【已亦必】生【不潔之】【。我如】此【,即己】不【能盡,】亦【便與人】食【。”】[【1]P】1【77在】用【度方面】鄭【珍母親】【註意告】誡【後以】樸【素、簡】【為美。】“【家宜】用【五土:】盤【碗土器】最【樸,衣】衾【土布最】【,房屋】土【壁最潔】,【院落土】墻【最堅,】炊【爨土竈】最【久。土】【壞易買】,【土布破】易【補,土】壁【舊易堊】,【土墻倒】易【整,土】竈【濕易幹】。【”[1】]【P17】5【鄭母雖】然【強簡】樸【,卻非】常【講究整】潔【,“居】家【雖破壇】【罐,亦】須【年置整】齊【。婦女】【全沒收】拾【,終成】家【不得。】【[1]】P【174】與【崇尚拙】樸【相應,】鄭【珍母親】反【對壹切】【靡虛華】、【消意】誌【的東西】,【“人家】不【宜者】多【,骰子】、【鳥籠尤】可【惡甚】”【[1]】P【175】。

此】外【,鄭珍】母【親還告誡【子女讀】【人要掌】握多種生】活【能,】這【樣才能】真【正立】處【世。鄭珍【曾經代】【紡織,】其【母沒有】人【亦雲】的【“般】皆【下品,】唯【有讀書高【”[2】]【P6之】歧【見,而】是【實實在】在【講讀】書【人掌】多【種生活技【能的重】【性。“】讀書人於】本【事件】件【能,】急【時皆有】受【用處……【諺曰:】‘【男無誌】紡棉花,】女【無誌走】娘【家,頑】惰【子弟】以【此借口,【於衣食】事【全不解】得。倘壹】朝【泊,】去【做那壹】件【?”[】1【]P1】7【1為了】讓【子女成】為壹專多】能【的人】才【,她還】常【以前】讀【書之余勤【於雜務】【事例來】教育子女】:【“先大】人【窮課】生【徒,每】有【間,即】登【紡車,】膝【上置書】壹冊,手】目【並用。】線【雖粗】,【日所贏】可【壹人食”【[1]】P【171】。【鄭母看】重【問,】支【持子女】讀【書為】,【卻沒有】封【建陳腐】【見,支】持【子女像】先【壹樣】深【入活】,【讀書之】余【,學習】必【要的生】【技能。】鄭母此種】教【觀點】,【立足於】生【活實】,【接地氣】、【不浮躁】,【帶有與】鄉土中國】農【文化】相【連樸】氣【。這】的【教育理念【比較接】【生活,】避【免子女】成【“四】體【不,】五【谷不分】”【的書呆子【,同樣】是【樸氣之】中見深刻】、【高明】的【教觀】念【

再】次【,鄭母】“【尚拙樸】”【教子觀】念【展現慈】悲為懷的】人【生境界】。【鄭教】子【與人相】處【不論高低【貴賤、】於【急難之】際救人於】水【火,奉】行【壹種樸】實【、不功】利【的拙樸交【際之道】。【“青苗】何某忠於】佃【,無子】而【老,居】牛【宮側。】當【珍侍父遊【齊時,】苗【病,體】發【黃,聲】如【牛吼,】無【敢視者】。【母獨與】其【老婦飲食【之,斂】葬【之。嘗】曰【:‘我】扶【之終日】,【始絕氣】。【當時只】憫【其痛苦,【不知其】病【可畏也】。【’”[】1【]P1】7【6壹個】貧【窮忠厚】的【老佃農,【身患重】病【,臨危】之【際,別】人【都不敢】探【視。鄭】母【黎氏因】為【憐憫其痛【苦,不】懼【危險,】與【他的老】伴【壹起照】顧【他終】飲【食,並】在【他死後】斂【葬。以】攻【竹為業】的鄰居父】子【都患了】嚴【重傳】染【病,人】們【連其門】前【都不敢】經【過,鄭】母【卻攜子】前【去探望】,【並催促】丈【夫前去】診【治。[】1【]P1】7【8鄭母】拙【樸交際】之【道反映】其【慈為】懷【的精神】世【界。正因【她心存】善【念、慈】悲為懷,】所【以生活】中【才能無】視【身份、】不【懼危險幫【助他人】;【正因她】心【存善念】、【慈悲為】懷【,所以】不【懼世道】人【心之險惡【,希望】後【輩能溫】柔【處世、】憐【憫貧弱】,【將其美】德【薪火相】傳【。不僅如【此,鄭】母【對人憐】憫【、慈悲】,【也反映】出【傳統中】國【婦女根】植【於人性、【根治於】內【心的純】樸善良。

為】兒【子書】創【設好】環【境農】耕【文背】景【下,安】土【重深】入【人,】非【迫不得】已【絕輕】易【遷。】但【鄭黎】氏【為子】成【才,不】惜【遷。】鄭【珍友】、【西巨】儒【莫芝】撰【寫《】鄭【母孺】人【墓銘】》【[1]】P【182】,【詳細地】記【述鄭】母【遷壹】事【。先】鄭【珍居】住【的旺】裏【壹,】社【會風氣】十【分劣】,【鬧事成】風【,厲囂】不【絕這】樣【惡的】社【會境】,【鄭母認】為【非對】兒【子成】長【、才】極【為利】,【甚至會】禍【及孫】,【不利家】族【繁昌】盛【,所以】她【萌了】遷【居頭】。【加鄭】姓【族中】有【不善】之【人圖】滋【生端】,【謀取鄭】家【家。】於【是母】憤【然心】遷【居嘉】慶【己(】1【819】)【,鄭家】遷【到義】東【鄉安】裏【,在鄭】珍【外父】家【附的】堯【灣房】居【住在】這【個清】水【秀民】風【淳、】文【士萃】、【耕成】風【的境】裏【,年少】的【鄭在】師【友的】教【育勵】下【,健康】成【長,勤】奮【苦,】終【於成為】建【樹越】、【名海】外【的儒】

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鄭】珍【親黎】氏,貴州】遵【義人,】生【於乾】四【十年】(【177】6【),系】山【東長山縣【知縣】遵【義名】教【家黎】安理第三】【。嘉慶庚【申(1】8【00)】,【黎氏出】嫁本縣西】【天旺裏河【梁莊(】今【鴨鎮】)【耕讀傳】家的鄭氏】【族,與】精【於醫】的【鄭清】結【夫婦】。因生長】【生活於詩【書世】,【更兼經】艱【生活】磨礪,黎】氏【勤儉持家【、相】教【子,是】壹【極富】中華傳統】【德的賢惠【婦女】其【子珍】能【為沙】灘文化代】【人物、“【西南】儒【”,且】聲【遠播】,【離不開】【的精心培【育。】母【黎從】如【盡忠】盡孝,到】如【何與鄰裏【和睦】處【等人】處【的方】方面面,】都【給其子女【正確】涵【育引】導【,用鄭】珍自己的】【說,“】珍【無我】,【將無以】至【日”】[【1]P】1【70。】

壹】個【大的】民族,不】僅【是壹個有【宏偉】想【的族】,【更是壹】個腳踏實】【為夢想奮【鬥的】族【。今】中【不少】家長教育】【子,過】分【尚功】,【求技巧】,【長此以】往,社會】機【巧之心日【重,踏】實【之日】衰【,社會】風氣越來】【浮躁,】不【僅不】於【個發】展【家庭】建設,也】不【利於中華【民族】大【復中】國【的實】現。習近】【總書記曾【指出:】“【不時】代【生多】大變化,】不【論生活格【局發】多【大化】,【我們都】要重視家】【建設,】註【重家】、【註家】教【註重】家風,緊】密【結合培育【和弘】社【會義】核【價值】觀,發揚】光【大中華民【族傳】家【庭德】,【促進家】庭和睦,】促【進親人相【親相】,【促進下】壹【健康】成長,促】進【老年人老【有所】,【使千千】萬【個家】庭成為國】【發展、民【族進】、【社和】諧【重要】基點。”】[【4]習】近【平總】記【在代】變【的背】景下提出】【視家庭、【家教】家【風設】,【是社會】風氣良性】【展的壹劑【良方,】事【關華】民【偉大】復興之宏】【。我國傳【統教】向【來視】母【,認】為【“家庭】【教,乃】是【賢才】起【,天下】太【之根】本”[5】]【P16】6【0。鄭】珍【母“】尚【樸”】的教子觀】【,於當】今【浮躁】社【會氣】而【,無】異【於壹股】【泉,壹】陣【清風,】研【究將】其【用於】實踐,必】將【有助於當【今家】、【家、】家【建設】和發展,】對【轉型期中【國社】風【氣於】良【發展】也不無裨】【

首】先【,鄭珍】母【親子】吃【穿度】皆【以素】為【美她】教【子著】要【註整】潔【,但不】必【崇華】麗【,應以】簡【單素】為【美“】語【曰:‘】人【是,】靠【衣裳’】,【何若拖】衣【落,】招【人作賤】。【惟可】講【究麗】,【為有識】人【所厭】也【。[】1【]P1】7【4為讓】子【女心】底【認樸】素【為的】審【美道】,【鄭母同】樣【註發】揮【前的】榜【樣用】。【“曾】大【母九】十【歲,】猶【收稻二】百【余、】蕎【麥四】五【十,】我【見其常】衣【布不】下【補十】處【也[】1【]P1】7【6。在】飲【食面】鄭【母註】意【熏後】輩【簡、】節【約美】德【。母】曰【:‘菹】醬【每僅】壹【方;】珍【曰:‘】隨【意之】,【何必如】是【?’母】曰【:‘凡】物【若藉】食【之,再】進【已必】生【不之】厭【。如】此【,即己】不【能,】亦【便與人】食【。”】[【1]P】1【77在】用【度面】鄭【珍親】也【註告】誡【後以】樸【素簡】單【為。】“【家宜】用【五:】盤【碗土器】最【樸,衣】衾【土最】暖【,房屋】土【壁潔】,【院落土】墻【最,】炊【爨土竈】最【久土】器【壞買】,【土布破】易【補,土】壁【舊堊】,【土墻倒】易【整,土】竈【濕幹】。【”[1】]【P17】5【鄭母雖】然【強簡】樸【,卻非】常【講整】潔【,“居】家【雖壇】破【罐,亦】須【年整】齊【。女】若【全收】拾【,終成】家【不。】”【[1]】P【174】與【崇尚拙】樸【相,】鄭【珍母親】反【對切】奢【靡華】、【消意】誌【的西】,【“人家】不【宜者】多【,骰子】、【鳥尤】可【惡甚】”【[1]】P【175】。

與】鄰【裏相處】,【鄭母的】教【導更顯】出【壹樸】實【厚道的】大【家派】。【她教導】鄭【珍:】“【親友間】非【有大故】,【當委曲】完【全,不】可【便破臉】破【相試】想【生平與】居【處來】者【,能有】幾【家?若】因【毫毛細】事【即絕】壹【家,能】夠【得幾年】斷【絕?”】[【1]P】1【73她】進【而因事】說【理,“】我【昔年曬】大【缽醬,】壹【族人夜】舀【半去。】晨【,告者】非【二。我】應【之:】‘【是曬減】,【非人竊】也【。’他】日【過家】,【彼欲觀】我【知否,】即【以醬食】我【。我嘗】之【,即曰】:【‘今年】汝【家醬,】味【勝我制】者【。’其】人【釋。】壹【物小事】,【令我與】彼【即算了】壹【生,豈】非【不值?】語【雲:‘】吃【得虧,】住【壹堆’】”【[1]】P【173】。【鄰裏比】鄰【而居,】世【代相依】,【所謂“】遠【親不如】近【鄰。】正【因為關】系【密,】鄰【裏之間】為【雞毛蒜】皮【而傷和】氣【的層】出【不窮。】鄭【母氏】對【鄰裏關】系【認高】屋【建瓴,】認【為因小】事【與鄰居】爭【吵不】相【往來、】計【較生】,【非常不】值【,也影】響【鄰裏大】義【。母】黎【氏處鄰】以【和貴】,【肯吃虧】、【願裝憨】,【秉持厚】道【拙樸的】親【仁善鄰】之【道

】鄭【珍母親】黎【氏教子為【人處世】以【傳統、】【單、樸】實【為準則】觀念,是】“【尚拙樸】”【教子觀】,【具體體】現【在她教】子【如何與】人【相處,】如【何為學】做【事,如】何【觀人閱】世【等方面】【深入探】究【,可以】發【現鄭珍】母【親黎氏】“【拙樸】”【教子觀】念【深於】農【耕文明】土【壤,蘊】含【樸素人】生【智慧哲學【,展現】慈【悲為懷】的【精神世】界【。鄭珍】母親黎氏】“【尚拙樸】”【子觀】念【凸顯傳】統【之、】彰【顯人性】之【善、】示【家風之】美【。當今社【會風氣】普【遍浮躁】,【倡導“】尚【拙樸”】的家教、】家【風有切】合【際的】必【要性和】現【實。

教】子【樸素的】讀【書學】的【態度與】方【法鄭】珍【母親特】別【註教】導【兒子讀】書【要惜】光【陰。鄭】珍【因次】考【試失利】而【十沒】到【私塾讀】書【,她母】親【及時告】誡【他:】“【汝再懊】十【日,不】成【便與汝】壹【秀?】卻【早虛過】了【十日也】。【”[1】]【P17】2【鄭珍曾】向【其舅父】學【習,因】離【家較近】,【考慮母】親【早起較】冷【,早晨】先【撿拾壹】束【柴放在】門【外去】讀【書,母】親【知道後】告【誡他要】珍【惜晨】珍【貴的讀】書【時:】“【晨氣清】明【,讀書】易【記,悟】理【易入。】我【起炊,】常【近火,】不【寒也,】毋【若此誤】汝【晨功”】[【1]P】1【72。】常【言道“】壹【寸光陰】壹【寸,】寸【金難買】寸【光陰”】,【為學不】易【,珍惜】光【陰是從】古【至成】功【為學的】不【二寶】,【鄭母教】導【子女讀】書【要珍惜】光【陰,道】理【古樸簡】單【,卻抓】住【了關鍵】

壹】個【偉大的】民【族,不】僅【是壹個】有【宏偉夢】想的民族】,【更是壹】個【腳踏實】地【為夢想】奮【鬥的民族【。當今】中【國不少】家長教育】孩【子,過】分【尚功利】,【求技巧】,【長此以】往【,社會】機【巧之心】日【重,踏】實【之風日】衰【,社會】風【氣越來】越【浮躁,】不【僅不利】於【個人發】展和家庭】建【設,也】不【利於中】華【民族偉】大【復興中國【夢的實】現【。習近】平總書記】曾【指出:】“【不論時】代【發生多】大【變化,】不【論生活】格【局發生】多大變化】,【我們都】要【重視家】庭【建設,】註【重家庭】、【註重家】教【、註重】家風,緊】密【結合培】育【和弘揚】社【會主義】核【心價值觀【,發揚】光【大中華】民【族傳統】家【庭美德】,【促進家】庭【和睦,】促【進親人】相【親相愛】,【促進下】壹【代健康】成【長,促】進【老年人】老【有所養】,【使千千】萬【萬個家】庭【成為國】家發展、】民【族進步】、【社和】諧【的重要】基【點。”[【4]習】近【平總書】記【在時代】變【革的背】景【下出】重【視家庭】、【家教、家【風建設】,【是社會】風【氣良性】發【展的壹】劑【良,】事【關中華】民【族偉大】復【興之宏】旨【。我國】傳統教育】向【來重視】母【教,認】為【“家庭】母【教,乃】是【賢才蔚】起【,天下】太【平之根】本【”[5】]【P16】6【0。鄭】珍【母親“】尚【拙樸”】的【教子觀】念,於當】今【浮躁的】社【會風氣】而【言,無】異【於壹股】清【泉,壹】陣【清風,】研【究並將】其【應用於】實【踐,必】將【有助於】當【今家庭、【家教、】家【風建設】和發展,】對【轉型期】中【國社會】風【氣趨於】良【性發展也【不無裨】益【

人】們【在社會生【活中勢】必會建立】各【種際】關【系,而】人【際關系】的好壞,】關【乎個人】生【活質量和【幸福感】。傳統中】國【以耕】文【明為基礎【,人們】安【土重遷】,【特別註】重【人際關系【的和諧】。鄭母黎】氏【作壹】位【有教養的【封建女】性,深諳】人【際關系】之【重要,】因【此特別】註意教育】子【女人】之【道。與他【人講究】方法、技】巧【不,】鄭【母黎氏】教【子處理】人際關系】“【尚樸】”【,奉行】拙【樸的待】人之道。

三】、【結

鄭】珍【(18】0【6-1】8【64)】,【貴州遵】義【人,清】代【官員、】學【者,字】子【尹,晚】號【柴翁,】別【號子午】山【孩、五】尺道人、】且【同亭長】。【道十】七【年(1】8【37)】舉【人,選】荔【波縣訓】導【,鹹豐】年【間告歸】;【同治初】補【江蘇知】縣【,未行】而【卒。鄭】珍【在經學】、古文和】詩【詞諸方】面【皆建】樹【,頗具】影【響力,】時【人將他】和【另壹位】貴州學者】莫【友芝並】稱【為西】南【大儒”】

此】外【,鄭珍】母【親還告】誡【子女讀】書【人要掌】握多種生】活【技能,】這【樣才能】真【正立身】處【世。鄭珍【曾經代】母【紡織,】其【母沒有】人【雲亦雲】的【“般】皆【下品,】唯【有讀書】高【”[2】]【P6之】歧【見,而】是【實實在】在【講述讀】書【人掌握】多【種生活技【能的重】要【性。“】讀書人於】本【分事件】件【能,】急【時皆有】受【用處…】…【諺曰:】‘【男無誌】紡【棉花,】女【無誌走】娘【家,頑】惰【子弟每】以【此借口,【於衣食】事【全不解】得【。倘壹】朝【落泊,】去【做那壹】件【?”[】1【]P1】7【1為了】讓【子女成】為【壹專多】能【型的人】才【,她還】常【以前輩】讀【書之余勤【於雜務】的【事例來】教育子女】:【“先大】人【窮時課】生【徒,每】有【間,即】登【紡車,】膝【上置書】壹【冊,手】目【並用。】線【雖較粗】,【日所贏】可【壹人食】”【[1]】P【171】。【鄭母看】重【學問,】支【持子女】讀【書為學】,【卻沒有】封【建陳腐】之【見,支】持【子女像】先【輩壹樣】深【入活】,【讀書之】余【,學習】必【要的生】活【技能。】鄭母此種】教【育觀點】,【立足於】生【活實際】,【接地氣】、【不浮躁】,【帶有與】鄉【土中國】農【耕文化】相【連樸】氣【。這樣】的【教育理念【比較接】近【生活,】避【免子女】成【為“四】體【不,】五【谷不分】”【的書呆】子【,同樣】是【樸氣之】中【見深刻】、【見高明】的【教觀】念【

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